Un appostamento strategico che domina gli scavi, silenziose raffiche di colpi che vanno a segno, lultimo a distanza ravvicinata in fronte a chi si era attardato a studiare lo strano affresco nella grotta: pochi minuti, gesti precisi e misurati, e della squadra di archeologi mandati a Megiddo dal Vaticano non resta che un superstite in fuga
Chi tanto interessato agli scavi di Megiddo e a quello che hanno portato alla luce da eliminare l’intera squadra? Quale obiettivo non poteva essere soddisfatto da un semplice furto?
“La lancia del destino” appare inizialmente come un thriller storico-archeologico che porta il lettore da Megiddo a Roma, dalla cripta di San Pietro ai souk del Cairo, fino alla Biblioteca d’Alessandria e al Monastero di Santa Caterina, ai piedi del Sinai, a caccia degli assassini e dei loro mandanti. A fargli da guida Judith Guillemarche, studiosa di storia del Cristianesimo e consulente del Vaticano, che si trova a ricostruire il percorso della Lancia nei secoli, il suo significato e la magia esercitata su atei e credenti, in un momento molto particolare e drammatico della sua vita.
In realt, oltre alle indagini storiche che cercano di scoprire se la Lancia di Megiddo davvero quella che trafisse il costato del Cristo crocefisso, oltre alle corse nel deserto per impedire a una fantomatica setta denominata Axus Mundi di perseguire il suo inquietante e osceno obiettivo, il romanzo svela un interrogativo etico quanto mai attuale, che ci coinvolge tutti, al di l di qualsiasi credo, fede o convinzione:
“Chi si pu arrogare il diritto di rivoltare il genere umano come un calzino?”
E si finisce completamente catturati da un libro che ha uno stile pi adatto a un saggio che a un thriller, con personaggi che non riescono a diventare eroi, solo per scoprire se davvero anche lultimo limite etico stato superato.
Ma dove finisce la realt e inizia la fantasia?
La lancia del destino
cristina balzanelli zannini